六和彩liuhecai相关之六十甲子纳音推年命之二

　　丙午丁未天河水：天河水者乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来

碧落，此乃天上雨露，发生万物无不赖之银汉之水。土不能克，故见土不忌，而

且有滋润之益，天上之水地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。生旺太过则

为淫潦反伤于物，死绝太多则为旱乾，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜

长流大海，内丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，阴阳互见尤吉。大溪乙卯为雷

，井泉己酉 为贵俱以吉论。火喜霹雳为神龙之火，与此水相济，而悠忽变化，云

行雨施岂有不贵。炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相济，谓之精神 俱足大贵格。灯头有风山头有贵，皆以吉论。又须别水济之方吉。天上就位相克

则忌见之。木石榴杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦

吉论，妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。土

虽不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滞，或水又冬生则水结池塘必主浊滥

。佘土如砂中屋上皆吉。城头大驿无用。壁上地支对冲亦坏造化。水金虽不能生

，独辛亥钗金属乾天，水在天上只此最吉。佘金亦取天干有庚辛壬癸者为用。甲

乙无益再以禄马贵人参之，始得。妙选又以水生人得庚子壬子为云腾雨施，生春 则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为

龙，为风雨作霖，若生冬月是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气可解其冻俱贵

格也。
　　甲申乙酉井泉水：井泉水者寒泉清冽，取养不穷，八家凿之同饮，万民资之

以生活，此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土性与之最宜，钗钏清秀

次之，蜡金与钗相冲故不宜再见。剑锋申酉太旺恐有泛滥之灾，海金无取，乙丑

为艮，山下出泉亦吉，此非木不能出比如桶论，故见木皆吉。如见平地大林须假

剑金削之方可取用，桑柘杨柳无用。松柏则互换归禄此其最吉。屋上有天门生水 之源，亦吉。城头壁上与此水则无干涉。大驿就位相克，水为土掩则井浊不食，

须有木去之方可，水喜大海为引凡入圣，天上涧下长流亦不为灾。大溪甲寅乙卯

为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申官星互换最吉。如二水在年时二木在月日谓之

水绕花堤乃贵格也。
　　壬戍癸亥大海水：大海水者汇纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月

之光，此水原有清浊以两般分论。壬戍有土为浊，癸亥干支纯水纳音又水为清。

壬戍人嫌山以土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山然后海水之性始安，涧下

丁丑为山天河与海上下相通，柱中有木为槎，则乘槎入天河极为上格。长流大溪 等水毕竟皆归于大海，以海水不择细流故能成其大也。壬辰为龙归大海尤吉。中

间又分阴阳互见，干支合化方可，井泉则有所制，与海不通，故不喜见之，诸金

独海中第一，以壬戍癸亥喜见甲子乙丑，砂中亦得，佘金又当以贵人禄马参之。

火喜天上与海水相为照耀最吉霹雳己丑为山戊癸合化，柱得木火旺地亦吉山下山

头佛灯诸火不宜见木，惟壬子癸丑壬午癸未俱吉。大林有风冲动水性不安，平地

厚载则就位相得松柏石榴若无土制则漂泊无定土爱路傍大驿惟此二土足以振之不

泄况癸亥见戊申为天关地轴大格。日时遇此厚土纵有风雷亦不为害，城头己卯须 资艮则吉如逢霹雳则雷火变化海水汹涌亦主贫寒。